ป.ธ. ๔ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 86

ธรรมะเพื่อประช กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๔๗ ชีวิตมนุษย์มีเรื่องราวที่ต้องทํามากมาย เรื่องโน้นก็สําคัญ เรื่องนี้ก็สําคัญ ดูเหมือนว่าชีวิตของเราจะมีเรื่องสำคัญที่จะต้อง ทำอยู่ตลอดเวลา แต่เรื่องไหนๆ ก็ไ

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตมนุษย์ และการใช้เวลาให้เกิดประโยชน์สูงสุด โดยยกตัวอย่างการฝึกใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยเพื่อความสุขและการสร้างบารมี พร้อมเน้นว่าชีวิตแต่ละวันมีคุณค่าและไม่ควร

Dsuem ประชาช กรรมที่ทำให้คนอื่นแท้งลูก ๔๕๑ ได้เข้าไป สมัยต่อมา พระเถระ 4 รูป ออกพรรษาในชนบท ก็เดิน ทางกลับมายังกรุงสาวัตถีเพื่อเข้าเฝ้าพระบรมศาสดา พักในราวป่าที่สมบูรณ์ด้วยร่มเงาและน้ำ ไม่ไกลจากบ้านขอ

ในเรื่องได้มีการบรรยายถึงนางเปรตผู้ที่ต้องชดใช้ผลกรรมที่ทำเอาไว้ในอดีต เธอได้เล่าถึงความทุกข์ทรมานที่ต้องเผชิญในโลกของเปรต หลังจากที่เธอกำลังมีลูกจำนวนมาก แต่สุดท้ายกลับต้องกินลูกของตนเองเพื่อบรรเทาคว

ธรรมะเพื่อประชาชน พระอรหันต์ ตุ่ม ๔๕๗ เป็นประโยชน์ มีสาระ คุยเรื่องธรรมะ เรื่องที่เป็นอรรถเป็นธรรม ที่จะนำพาชีวิตไปสู่ความเจริญรุ่งเรือง คุยกันในสิ่งที่ทั้งผู้พูดและ ผู้ฟังมีจิตใจสูงขึ้น ถ้าหากว่าไม่ม

ธรรมะเพื่อประชาชนเน้นถึงความสำคัญของการเลือกพูดคุยในเรื่องที่มีสาระและประโยชน์ เพื่อหลีกเลี่ยงการพูดเพ้อเจ้อที่อาจทำให้เสียประโยชน์และทำให้ห่างไกลจากความสุขที่แท้จริง การพูดในเรื่องที่ไม่เกิดประโยชน์จ

ธรร เปรตหญิงสาว วผู้หิวโหย ๔๖๖ ผู้ถึงกาลล่วงสิ้นไปแล้ว ย่อมยังอัตภาพให้เป็นไปใน เปตติวิสัยนั้น ด้วยทานอันเขาให้แล้วในมนุษยโลก” สังสารวัฏ คือการเวียนว่ายตายเกิด หาเบื้องต้น ท่ามกลาง และเบื้องปลายไม่ได้

บทความนี้นำเสนอความรู้เกี่ยวกับเปรตซึ่งเป็นวิญญาณที่ประสบความทุกข์ทรมานตามผลกรรมในชีวิตที่ผ่านมา มีการอธิบายถึงประเภทต่าง ๆ ของเปรต เช่น ปรทัตตูปชีวีเปรต และคุณสมบัติพิเศษที่ทำให้ชีวิตของพวกเขาเป็นไปใ

ธรรมะเพื่อประช เปรต หญิงสาวผู้หิวโหย ๔๖๗ จะอุทิศส่วนกุศลให้เพียงเล็กน้อย แต่มีผลานิสงส์เกิดขึ้นมาก *เหมือนเรื่องในอดีตกาล มีหมู่บ้านอยู่ ๒ หมู่บ้าน คือ หมู่บ้าน อิฏฐาวดี และหมู่บ้านทีฆราช ในแคว้นมคธ ส

ในอดีตรายงานว่า มีหญิงสาวในหมู่บ้านอิฏฐาวดีที่มีมิจฉาทิฏฐิเสียชีวิตและถูก reborn เป็นเปรตต้องเผชิญกับความทุกข์ 500 ปี จนกระทั่งได้รับการเทศน์สอนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในชีวิตเมื

Bsual ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ข อ งเปรต (๑) ๔๗๔ พระรัตนตรัยเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธและของ ชาวโลก วัตถุประสงค์ของการปฏิบัติธรรมก็เพื่อให้เข้าถึงพระ รัตนตรัย เมื่อใดที่เราเข้าถึงจึงจะได้ชื่อว่า เป็น

พระรัตนตรัยเป็นสรณะที่แท้จริงของชาวพุทธ วัตถุประสงค์การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย การหยุดใจเป็นกุญแจสำคัญ บุคคลที่ฝึกใจหยุดนิ่งได้ถึงความสำเร็จสูงสุด เพราะมีพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งภายใน พระสัมม

ธรรมะเพื่อประช ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ของเปรต (๑) ๔๗๕ เพื่อประโยชน์แก่ผู้ที่ล่วงลับไปแล้ว ญาติทั้งหลายก็คงดำรง อยู่อย่างนั้น ทักษิณาทานที่ให้แล้ว ตั้งไว้ดีแล้วในสงฆ์ ย่อมสำเร็จประโยชน์แก่ชนผู้ล่วงลับ

การศึกษาชีวิตหลังความตายเป็นสิ่งสำคัญ เพื่อเข้าใจว่าตนและญาติจะไปรับทุกข์หรือสุขในภายหลัง การตั้งสติเมื่อญาติผู้รักสูญเสียช่วยให้เป็นกำลังใจในการดำเนินชีวิตและการให้ทานทำให้ผู้ล่วงลับเดินทางไปสู่สุคติ

Bsual ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ข อ งเปรต (๑) ๔๗๖ ปรโลกว่า มีความเป็นอยู่และแตกต่างจากโลกมนุษย์ที่เราอาศัย อยู่อย่างไรบ้าง เปรตบางจําพวกหากมองดูเผินๆ แล้ว ก็เหมือน จะไม่เป็นทุกข์ แต่ที่จริงแล้วมีความเป็

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับเปรตในปรโลกซึ่งมีความเป็นอยู่ที่แตกต่างจากมนุษย์ แม้บางประเภทจะดูเหมือนไม่ทุกข์ แต่แท้จริงแล้วกลับต้องเผชิญความหิวโหยและทรมานอย่างรุนแรง โดยเฉพาะเปรตชั้นสูงที่ไม่ใส่ใจในการปฏิบั

Dsuem ประชาช ค ว า ม ห ล า ก ห ล า ย ของเปรต (๒) ๔๘๓ มวลมนุษยชาติล้วนอยากให้โลกมีสันติสุข ต่างเรียกร้อง หาสันติภาพกันทั่วโลก แต่จะมีสักกี่คนที่รู้ว่า สันติภาพภายนอก ต้องเริ่มมาจากสันติสุขภายใน แล้วทำอ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของสันติสุขภายในในการสร้างสันติภาพภายนอก โดยยกพระธรรมกายเป็นแหล่งของสันติสุขที่แท้จริง แนะนำว่าการปฏิบัติธรรมคือวิธีที่ดีที่สุดในการเข้าถึงสันติสุข ซึ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตร

ธรรมะเพื่อประชาชll วิบากกรรมของนักล่าสัตว์ ๔๕๓ มีคนบางคนในโลกนี้ที่กลางวันท้าบาป กลางคืนท่าบุญ เมื่อถึงคราวบุญและบาปส่งผล ก็ส่งผลเท่าๆ กัน คือกลางคืน เสวยบุญ กลางวันเสวยวิบากกรรมอันเผ็ดร้อน แต่ระหว่าง

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบาปและบุญ โดยยกตัวอย่างจากสมัยพุทธกาล ผ่านเรื่องราวของพรานคนหนึ่งที่ดำเนินอาชีพในการล่าสัตว์ ซึ่งต้องเผชิญกับผลของกรรมที่ตนได้ทำไว้ โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ที่ทำให้ต้อง

ยัญ โยชน์ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៥ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ

ศึกษาสุขภาพจิตและจิตวิญญาณผ่านธรรมะ สาระเกี่ยวกับการบูชาและความเชื่อของพราหมณ์, ธรรมที่มีประจำโลก, วิทยาศาสตร์ทางจิตวิญญาณ และความเป็นจริงในสภาวธรรมช่วยให้เข้าใจชีวิตได้ดียิ่งขึ้น มีเรื่องเล่าถึงปัญญา

๔๕. พรรณนาพุทธคุณหนุนส่งถึงนิพพาน ๔๒๕ ๔๖. ถึงพระรัตนตรัยได้ไปสวรรค์ ๔๓๓ ๔๗. ผลแห่งการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๔๓ ๔๘. สัญญาแห่งความเลื่อมใส ๔๕๑ ๔๙. ต้นแบบแห่งความดี ๔๕๙ ๕๐. เวสารัชชธรรม ๔ ๔๖๙ ๕๑. นักสร้างบา

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับพุทธคุณที่เป็นหนุนส่งไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยบทความพูดถึงความสำคัญของพระรัตนตรัยในชีวิตของผู้คนทั่วไป พร้อมทั้งบรรยายถึงผลและคุณค่าของการเข้าถึงพระรัตนตรัยที่มั่นคง นอกจ

ธรรมะเพื่อประชาช รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๖๓ บัญชาไม่ได้เมื่อเข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต ก็เป็นอันว่าภารกิจหลักของชีวิตนี้ ได้เสร็จสิ้นสมบูรณ์แล้ว กิจที่ จะทำต่อไปไม่มีอีกแล้ว เลิ

เนื้อหานี้นำเสนอแนวทางการเข้าถึงธรรมะและรัตนตรัย ซึ่งเป็นแหล่งพึ่งสุดท้ายสำหรับผู้คน เมื่อเราบรรลุสถานะอรหัต จะเป็นการเสร็จสิ้นภารกิจหลักในชีวิตและนี่คือเป้าหมายที่แท้จริงของมนุษยชาติ นอกจากนี้ยังมีเร

suall เป้าหมายสูงสุดของชีวิต ๗๔ พระนิพพานให้แจ้ง มีวิธีการเดียวเท่านั้น ที่จะทำให้เราเข้าไป ถึงความรู้แจ้ง คือ ทำใจหยุดอย่างเดียว หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ท่านถึงย้ำว่า หยุดเป็นตัวสำเร็จ ถ้าหยุดนิ่ง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงพระนิพพานซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดในพุทธศาสนา โดยอ้างถึงคำสอนของหลวงปู่วัดปากน้ำ ที่ย้ำว่า วิธีการที่เหมาะสมคือการหยุดนิ่ง ซึ่งจะส่งผลให้เกิดประโยช

Bsumaประช ๔๐วิธี เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ๑๗๘ ดูกรวาเสฏฐะและภารทวาชะ ก็ผู้ใดแล มีศรัทธา ตั้งมั่นเกิดขึ้นแล้วแต่รากแก้วคืออริยมรรค ประดิษฐานมั่นคง อันสมณพราหมณ์ เทวดา มาร พรหม หรือผู้ใดผู้หนึ่งในโลก ไม่พ

บทความนี้สำรวจถึงการเข้าถึงพระธรรมกายโดยนำเสนอ ๔๐ วิธีปฏิบัติ ที่ช่วยให้ผู้สนใจสามารถเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นกายที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า การเข้าถึงธรรมกายไม่เพียงแต่เป็นการทำสมาธิ แต่

ธรร กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๐ เป็นที่ทราบกันดีว่า ไม่ว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะทรง มีพระชนม์ชีพอยู่หรือดับขันธปรินิพพานแล้วก็ตาม หากบุคคล มีจิตเลื่อมใสเสมอเหมือนกับที่พระองค์ยังทรงพระชนม์อยู่

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญในการเข้าถึงพระรัตนตรัย โดยเฉพาะการกราบไหว้และแสวงบุญที่สถานที่สำคัญในอินเดียและเนปาล ซึ่งถือเป็นมหากุศล ผู้ศรัทธาทั่วโลกยังคงปฏิบัติเพื่อระลึกถึงคุณงามความดีของพระพุทธเจ้า ใ

ธรรมะเพื่อประชาช กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๑ ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐีได้นำเรื่องนั้นไปบอกท่านพระ อานนท์ ให้ช่วยไปกราบทูลพระพุทธเจ้าว่า เมื่อพระผู้มีพระ ภาคไม่ได้ประทับอยู่ที่พระวิหาร สาธุชนจะบูชาพ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระรัตนตรัยในสมัยพุทธกาล โดยอ้างอิงจากพระอนาถบิณฑิกเศรษฐีซึ่งได้ฟังการสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับวิธีการบูชาพระองค์ในขณะที่พระองค์ไม่ประทับอยู่ ณ พระวิหาร ส่วนสำคัญคือการบูชา

ธรรมะเพื่อประชาช กุศโลบายในการเข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๓ ฝ่ายอนาถบิณฑิกเศรษฐี มหาอุบาสิกาวิสาขา และผู้มีศรัทธาอื่นๆ ได้เดินทางมาร่วมปลูกต้นโพธิ์กันอย่างคับคั่ง เมื่อถึงเวลาประกอบพิธี พระราชาทรงมอบหมายให้ท

เรื่องราวเกี่ยวกับการปลูกต้นโพธิ์ที่วัดพระเชตวัน โดยอนาถบิณฑิกเศรษฐีและมหาชนได้รวมตัวกันประกอบพิธีกรรม ซึ่งทำให้ต้นโพธิ์เป็นที่เคารพนับถือและมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา มาอย่างยาวนาน โดยการสักการะต้นโพธ

ธรรมะเพื่อประชาช สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัย ทุกชาติ ๔๑๑ ศาสดาเอกของโลกทรงแวดล้อมด้วยพระภิกษุสงฆ์ ได้เสด็จ ออกจากพระอารามแล้วประทับยืนอยู่พอดี โสภิตพราหมณ์เห็น พระผู้มีพระภาคเจ้า ผู้งดงามด้วยสิริแห่งม

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสรรเสริญพระรัตนตรัยและความศักดิ์สิทธิ์ของพระพุทธเจ้า ผู้ซึ่งนำแนวทางการหลุดพ้นมาให้แก่สรรพสัตว์ โดยเน้นถึงลักษณะอันยิ่งใหญ่ที่ทำให้เกิดความเลื่อมใสในธรรมะ รวมถึงการสอนให้

ธรร สรรเสริญพระรัตนตรัย ปลอดภัยทุกชาติ ๔๑๒ แต่บุญ รัศมีของพระองค์รุ่งเรืองดังพระอาทิตย์อุทัยฉะนั้น เมื่อพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสดับคำสรรเสริญของโสภิตะ พราหมณ์แล้ว ก็ทรงมองเห็นกระแสธารแห่งบุญที่เกิดขึ้นจ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสรรเสริญพระรัตนตรัยซึ่งนำมาซึ่งบุญที่ไม่ธรรมดา สามารถปิดประตูอบายและเปิดทางเข้าสวรรค์ นิพพาน พระพุทธองค์ได้มอบพุทธพยากรณ์แก่พราหมณ์ผู้มีปัญญาว่า การสรรเสริญจะนำไปสู่มหาปีติและการบัง